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诸法性空论

皈依法简介

观音菩萨耳根圆通法门

观音开库

妙相端庄坐岩观音

放生要与利生相结合

从印顺的佛教研究看佛教的“无我论”

《千手眼大悲心咒行法》对于观音信仰中两个问题的解决

再说因果(业障)病!

本溪观音山静修禅寺

当今社会我们应该如何提倡素食?

临终关怀,一个你我都无法回避的温情话题

略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言

大乘不共法

云南的阿嵯耶观音及其与东南亚的一些联系

饮食不要学美国—— 雷久南博士的素食观

香港素食先锋许成彪

素食因果琐谈

千里行脚礼观音 殷殷释子报国恩

观音信仰在中国(下)

放生·放死

凶手把刀扎在我的肚子上,一念观音显奇迹

放生龟知恩图报,十六年后搭救恩人孩子

YIN心重的现世因果:召感喜YIN精怪

什么才是真正的深信因果?

因果与六道轮回的关系

观音菩萨六字真言

六道轮回循环及脱离此循环之方法

慧律法师:说僧过恶犯大重罪

佛教临终关怀的理论与实践

开一扇门 望见观音

慧远的“因果报应”论新诠

榆林窟第29窟水月观音图部分内容新析

缘起性空及现实意义

名扬四海的西昌泸山观音阁明代御制

解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

陇南香山中国观音文化发祥地

大乘佛教观与基督教神观

纯闻大和尚在纪念虚大师圆寂五十周年法会上讲话

五台山的节庆与佛事活动

“四分五周因果”与“三圣圆融

季羡林:我对万有无常异常信服

大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业

白族信仰阿嵯耶观音始因初探

《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(完)

《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续六)

《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)


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