内明,综论-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

地藏菩萨传略

云何为『菩萨大悲之对象』

缘起无我的现观

无我是佛法的核心主题

大乘三系的商榷 (摘自‘无诤之辩’ )

自性与自性见的演变

供养的意义及种类

大悲阐提

关于“地藏”菩萨——“大悲阐提”

药师十二神将

大悲寺住持释妙祥法语

三自性trisvabhava的语义分析

何为蒙山施食?

永寿法师在第九次中韩日佛教友好交流会议和平法会致辞

观音道场普陀山

妙察因果 正信佛教

十一面千手千眼观音禁饮食齭法闰之利益!

东汉三国佛事考

纪念地藏圣诞 效法大士精神

试论“万法唯心”

放生的意义——谦和法师心声录

七月劝法会

轮回的形式

业报轮回——佛教报应说的依据

常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨

谈谈佛教神秘——答“大悲咒”

十二因缘的目的和意义

十二因缘观

略谈《十二因缘》

四谛、十二因缘和八正道

十二因缘概说

“三法印,四谛,十二因缘”略解

关于地藏菩萨

大乘经典从何来的

中国佛教因果报应说的理论特色

基督教与佛教在中国传播命运不同的原因

感应说不同于业报说

早期佛教的业报轮回问题

三十二相,八十种好

渔父吟﹒楞严一笑

本无与性空

佛教因果报应论及其文化内涵

唯心唯物论与佛法

地藏精神与当代社会

大乘佛法对当今时代的重要性

千年古观音像降临庄严寺纪实

读太虚大师大乘三宗说之感想

学佛必须深信因果

观音菩萨到底是何人?

三自性中的染净因果观


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