内明-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

唯识三性

舍识用根--读颂大乘

读《金刚经》的体会

传戒

禅门境界论

放生的随想

为什么禅修

放生,抑或杀生

“禅宗六祖传法偈之分析”读后

“四大皆空”的本义是事物没有离缘独存的“自性”

关于《苦行头陀墓林僧笔记本》

无自性及其他

大乘佛教的缘起论

唯识二题刍议

中兴净宗印光大师行业记

龟川教信:华严学(一)

龟川教信:华严学(二)

龟川教信:华严学(三)

龟川教信:华严学(四)

龟川教信:华严学(五)

紫虚居士:大佛顶首楞严经自序

试辨如来藏思想与大乘起信论的基本差别

大乘佛教有没有正统?

不是“体用”,而是“体相用”

答关于“真常唯心论思想初探”一文中相关问题之质疑

中峰明本的禅净融合思想

一方净土――佛教净土法门与浙江(提要)

中日曹洞禅者交流纪要

以天台遗则佛窟学之特色

观音信仰与吴越佛教(初稿)

受持大般涅磐 早证实相念佛

论佛教伦理的基本特点

从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识著述的流出分期(1)

谛观之《天台四教仪》

吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复兴

延寿的禅、教会通思想

延寿《宗镜录》之天台修持思想

天台宗观心法要

试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

《华严五教止观》略释——乘达

圆出世智 导世间行 培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

试论沙弥受戒次第与内涵

净慈道济与后期禅宗

《唯心诀》解读

略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

天台德韶与天台宗

唯心与唯识关系论—— 从《宗镜录》说起

五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果

永明禅师以事功圆修理悟的思想


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