佛教“无我”哲学思想的形成和发展(下）
良因法师：因陀罗网与量子缠绕
中国当代哲学家太虚大师
佛教哲学思想
朱熹心灵哲学初探
论熊十力易学的基本哲学路向
加强马克思主义宗教观研究 促进学术繁荣与社会和谐
王阳明与佛道二教
浅谈佛教心理学说中的理想人格构建
处闲境，佛教养心 一方让心灵栖息的净土
心灵的洗涤──普台中小学教育研习营之感想
宗教心理学在美国的发展历程及态势探析
古琴与儒、释、道哲学思想
评《五蕴心理学——佛家自我觉醒自我超越的学说》
佛教和心理学关系的定位：自体心理学观点的阐释
藏传佛教四个梦的自体心理学分析
深入研究马克思主义宗教观
当代马克思主义宗教观研究应关注的几个问题
关于马克思主义宗教观的再思考
关于佛学对宋明理学本体论的影响问题——熊凯
相遇智慧：佛学与中国传统哲学的互补互融——何锡蓉
佛教对当代心理学发展的影响——任俊
关于马克思主义宗教观的再思考——冯今源
再论马克思主义宗教观的方法论意义——张志刚
中国哲学建设与发展的根本前提——中西哲学差异与融合刍议
如何认识和对待马克思主义宗教观
佛性、人性和德性——印顺法师访谈实录
心灵的行途
把时间花在心灵上
人性的弱点
佛说智慧：不要让心灵荒芜
哈佛校长:高等教育的灵魂是照亮人性之美
法界又添般若花:陈兵新作《佛教心理学》
日常法师：“心灵改革”意义之所在（二）
日常法师：“心灵改革”意义之所在（一）
《和尚与哲学家》（二）
《和尚与哲学家》（一）
《和尚与哲学家》（四）
《和尚与哲学家》（三）
冥想，心灵的药物
《五蕴心理学》：第五章 五蕴的缘起过程
《五蕴心理学》：第四章 纵向五蕴层次
《五蕴心理学》：第三章 横向五蕴系统（2）
《五蕴心理学》：第三章 横向五蕴系统（1）
五蕴心理学（上）第一章 心理的五蕴系统结构
五蕴心理学（上）序二
五蕴心理学（上）序一
五蕴心理学（上）绪论
五蕴心理学（上）第二章 佛家心理学的方法论特征
也谈佛教哲学观
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